Según la creencia católica, el nombre de Purgatorio indica un lugar o un estado de expiación de faltas o pecados cometidos. Quizá las modernas corrientes de pensamiento se inclinan más por la creencia del Purgatorio como un estado en el cual al alma se encuentra penando, falta de la presencia de Dios, meta que deberá alcanzar cuando sea perdonada completamente. En el sistema dualista propuesto por la Iglesia, el alma del hombre es juzgada dos veces, una al morir y otra al final de los tiempos. Cuando el primer juicio acaba, el alma, según lo realizado durante su permanencia en vida, es condenada al infierno eterno o es transportada al cielo, donde gozará de la presencia de Dios. El concepto de Purgatorio nace cuando la Iglesia piensa que hay almas que no han sido suficientemente malas como para ir al infierno, ni suficientemente buenas para morar en el cielo.

El agua es un ingrediente vital básico. Sin ella no podría haber vegetación ni animales ni seres humanos, y se manifiesta como un componente creador de los paisajes.

Desde que la Hermandad de San Marcos de Adra organiza y dinamiza ­los actos religiosos y festivos relacionados con la celebración, el evento está adquiriendo una gran importancia en el ciclo festivo provincial. Esta tradición con tantos años de historia, desde el nombramiento del Alcalde Mayor (1953) introductor del Santo, se está consolidando como una de las más destacadas del municipio y declarada como fiesta local por la corporación. La nueva imagen encargada al escultor granadino Eduardo Espinosa, desde hace unos años está presidiendo los actos oficiales ante el deterioro de la anterior que estaba confeccio­nada con escayola. Los labradores -agricultores en estos momentos- veneran y ofrecen culto al Santo porque es su fiesta, la del campesinado. Es la fiesta entendida como el final o el agradecimiento por el resultado del ciclo agrícola, la petición de buenas cosechas y la bendición de los animales. "Toda fiesta comporta su carga emocional y un cúmulo de vivencias de todo el ciclo. Por este motivo la fiesta ha de vivirse; no es un espectáculo que va a contemplarse" (Gimeno, A., 1996), y el pueblo abderitano ésto lo sabe hacer muy bien. La realidad cultural de un pueblo depende de las relaciones sociales, la comunicación entre las personas, la tolerancia y el respeto por las costumbres heredadas y formas de vida. Adra es un pueblo que se interesa y fomenta la recuperación y mejora de las tradiciones más ancestrales como es el caso de San Marcos, los bailes y el folclore del barranco Gurría o las fiestas históricas de la Alquería. Y todo ello a pesar de que la "cultura andaluza es compleja porque la concreción de sus aspectos específicos es diferente según las diversas áreas geográficas, sin llegar por ello a una desmembración cultural" (J.A., 1985). Esta necesa­ria cohesión se produce en Adra al mantener manifesta­ciones cultura­les del Poniente, la Alpujarra, provinciales y autóctonas.