Cuevas del Almanzora

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Fiestas de Almería

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Levante

La tradición y la historia de este pueblo hacen que sean numerosas y interesantes muchas de las fiestas que se celebran en el municipio. La patronal, en honor de SAN DIEGO DE ALCALÁ, 13 de noviembre y días cercanos, se pueden considerar como uno de los eventos importantes de Cuevas del Almanzora. Antiguamente estas fiestas se celebraban en abril, y como no acudían muchas personas por ser época de faenas agrícolas se trasladó al mes de agosto, completando las actividades de la feria del ganado, aunque posteriormente, al coincidir con otras de la comarca y perder notoriedad, se volvió a trasladar a las fechas actuales. La responsabilidad en la organización de los actos corre a cargo del Ayuntamiento y la Comisión de Festejos municipal. Es normal que se realice una semana cultural, numerosas actividades deportivas, muestras gastronómicas (ajo colorao, bizcochos, migas, trigo, pelotas), Festival de Teatro y exposiciones de todo tipo.

Cada año se van incorporando más actividades como teatro, feria del libro, atracciones y algunas casetas de hermandades de Semana Santa y grupos de jóvenes, circunstancia que consigue una mayor participación e interés. La feria del mediodía, tan de moda en la mayoría de los pueblos de Almería, se acompaña con una paella gigante con el fin de invitar a los asistentes. Grupos folclóricos, paseos a caballo engalanados por el ferial, actuaciones musicales y actos religiosos son centro de tracción. Todas las casetas tienen una gran cantidad de visitantes, solicitando las comidas típicas del pueblo, en un ambiente festivo muy atractivo por la costumbre de decorar el interior de la caseta con mantones, macetas y flores con cierto estilo "andaluz". Se distingue la feria por las actuaciones de los mejores artistas de la canción y grupos de moda, recordando algunos como Juan Pardo, Massiel, Carlos Cano, Rocío Durcal, Los Bravos, el Dúo Dinámico y el conjunto local Los Puntos. El origen de la Feria de Cuevas, siguiendo el trabajo de Pedro Enrique Martínez Navarro, puede estar en la concurrencia de gentes para ganar las indulgencias y jubileo llamado de la “Porciancula”, que se hace en el convento de San Francisco. Cada año era más numerosa la concurrencia en el mercado llegando a ocupar desde el atrio del convento hasta la Plaza del Pilar. Ante el aumento de mercaderes y compradores y la consolidación del mercado, el Concejo acordó solicitar la autorización necesaria para su legalización. "(...). Que de muchos años a esta parte y con motivo del Jubileo de la Poncícula, al que concurren innumerables personas de los pueblos inmediatos, se han ido presentando en la Placeta que llaman del Castillo y sito del Río de aquella Villa, diferentes tiendas de quincalla, mercería, géneros de primera necesidad, algunos ganados de consideración a la venta (...). Pero contemplando dicho Concejo los beneficios que pueden resultarle, como a los demás pueblos vecinos, del establecimiento fijo y perpetuo de una feria, dispuso en Cavildo que celebró en 26 del pasado mes de Noviembre, otorgar el poder necesario a persona de su satisfacción en esta Corte, para que a nombre de aquella Villa, solicite el Privilegio y concesión suficiente para que titulándose feria el citado concurso, se continúe celebrando en los mismos días y sitios que hasta aquí (...). Suplico se digne conceder la facultad competente para que se celebre la insinuada feria en el día 2 de agosto de cada año, bajo las condiciones que tenga a bien el Consejo imponer. Licenciado Don Juan Manuel Vélez de las Cuevas. Se concede, en Madrid a 11 de enero de 1799. El Alcalde de Cuevas comunicó con fecha 2 de julio de 1799 que el Real y Supremo Consejo de Castilla le había concedido facultades para celebrar feria desde el día 2 hasta el día 10 de agosto de cada año, para que se hiciese público (...)” (A.H.P.AL., Leg.550. Programa de Fiestas de 1965).

"Resumen Programa Oficial de la Feria del Almanzora, Fiestas de Cuevas del Almanzora, San Diego 1999, del 13 al 14 de noviembre: Programación deportiva del 5 al 14 de noviembre, programación cultural destacando exposiciones, muestra de teatro, conferencias y galas; desfile de gigantes y cabezudos, pregón de fiestas, chupinazo inaugural, gala infantil, talleres, ascensión de globos aerostáticos, feria del mediodía, festival de baile, noche joven, misa rociera, saltos de paracaidismo, trial, desfile de carrozas, conciertos, verbenas y traca final. En el 2000: "Inauguración de las fiestas, pregón, teatro infantil, folclore internacional, actuaciones musicales, feria del mediodía, supercross, noche de fiesta, tren ferial, numerosas competiciones deportivas, juegos lúdicos, verbenas y traca final"

Esta fiesta patronal de Cuevas completa un ciclo de buenas ferias y fiestas que se celebran en la comarca y que quieren competir en calidad y organización, como son los casos de Vera, Olula del Río, Macael, Huércal-Overa y Albox, que se van celebrando una a continuación de la otra. Pregón, elección de reinas y damas de la localidad, pasacalles con los famosos cabezudos y gigantes, un buen ferial iluminado y con casetas, grupos y cantantes famosos, verbenas, juegos, deportes y todo lo imaginable para pasarlo bien. La nave polivalente, situada en el parque Luis Siret acoge actuaciones que concentran a numerosos jóvenes y mayores según la estrella artística de la noche. Bailes regionales, conciertos de la Agrupación Musical de Cuevas, exposiciones, son elementos para visitar Cuevas durante sus fiestas.

Pero la historia y la tradición de la comarca se concentra en la celebración del famoso DÍA DE LA VIEJA, el jueves que parte la Cuaresma. Si dividimos la Cuaresma en dos partes y descontamos los veinte primeros días, se celebrará la Vieja el primer jueves siguiente. Se remonta a principios del siglo XVIII y es el día de la excursión más típica de todo el año. La Marquesa Doña Catalina de Silva, primera marquesa de los Vélez y Señora de Cuevas (Cuevas fue un señorío, hasta la constitución de la "Pepa"), dona una gran cantidad de dinero para arreglar la Ermita de San Diego (Calvario); el Papa León XIII le concedió un día de fiesta local cristiana, en honor a esta mujer por su generosidad para con la iglesia. Las gentes del pueblo como agradecimiento se iban a los alrededores de la Ermita a comer, como si fuese una romería. Para la salida al campo se empiezan a preparar las cosas días antes: las viejas, los tragones (cometas) para los niños, comida, buñuelos de bacalao, tortillas y otros tantos productos típicos del lugar, sin olvidar nunca el hornazo. La vieja se hace con cañas y papel de seda, se le viste de colores vistosos (vestido, delantal, lazo y pañuelo) y se le hace una cabeza de trapo rellena de caramelos y demás golosinas. Se supone que las viejas son para las niñas, pero al final todos rompen a pedradas la vieja para comerse las golosinas y cumplir con el rito de la destrucción de lo pasado; su significación, según los más ancianos del lugar, es que con este acto se rompe con la "vida vieja". Los lugares más habituales donde suelen ir los vecinos son: Rambla Cirera, Pantano, Cocones, Fuente Alamo, Mina de los tres Pacos, entre otros.

Dicho:   Vieja Pelleja
se va por ahí,
dentro de un rato
la vamos a partir.

Durante la noche del SÁBADO DE RAMOS los chicos suelen obsequiar con bellos ramos a la chica que le gusta y a las novias, colocándolos en la puerta de la casa, rejas o balcones. Pero para que otros chicos no se los quiten o cambien por cosas de mal gusto tienen que estar montando guardia toda la noche, a no ser que lo hayan puesto en un lugar difícil de llegar sin ayuda. Algunos grupos han cambiado la costumbre de cambiar las flores por "hacer trastadas", colocando objetos deteriorados o desagradables y ramas de árboles que antiguamente tenían su significado:

El ramo de sabuco: que te busco.
El ramo de peral: contigo me he de casar.
El ramo de olivo: te olvido o no te olvido (depende).
El ramo de almendro: que te vendo.
El ramo de higuera: borreguera.

El CARNAVAL, considerado con uno de los de más tradición de la provincia, por la calidad de las máscaras y los famosos bailes que se celebran en el Casino. Estas fiestas tienen una gran raigambre entre los lugareños, siendo muchos los años que se vienen realizando ininterrumpidamente, aún cuando este tipo de festejo estuvo prohibido, debido al interés y capacidad de convencer que tenían los organizadores como vemos en el cuadro adjunto.

“El Presidente de la Sociedad Casino de esta ciudad, con el mayor respeto, Expone: Que sería deseo de esta Sociedad el poder celebrar durante los días 12, 13, 14 y 19 del presente mes, al igual que viene haciéndose desde hace bastantes lustros, unos bailes de trajes, que han de servir de sano y moral esparcimiento de los familiares y socios que integran esta Sociedad, por lo que acudo por la presente, en súplica de que por V.E. tenga bien conceder la necesaria autorización para la celebración de los mismos, dado el carácter casi familiar con que aquellos tienen lugar. Cuevas del Almanzora a cuatro de febrero de 1961". Contestación: Sr. Comandante de Puesto de la Guardia Civil. Con esta fecha digo al Sr. Presidente del Casino lo que sigue: "En relación con el escrito de 4 de los corrientes, solicitando de mi Autoridad permiso para poder celebrar bailes los días 12, 13, 14 y 19 del presentes mes; significo a Vd. que quedan autorizados los bailes de los días 12 y 19, siempre que a los mismos no se les de matiz alguno de tipo carnavalesco. Lo que traslado a Vd. para su conocimiento. Almería, 6 de febrero de 1961. El Gobernador Civil” (A.H.P.AL., Leg.1038)

Durante muchos días y semanas enteras la Comisión de Festejos, diversas asociaciones y cada uno en particular ponen de su parte para dar la mayor brillantez y esplendor a estas fiestas. Un hecho curioso es el alto secreto con que cada uno va preparando sus disfraces, nadie, ni los más íntimos, deben saber la vestimenta que llevará cada cual. El secreto se suele desvelar a altas horas de la madrugada, cuando la máscara se descubre y se dan cuenta que es una persona, con la que se relacionan diariamente por motivos de trabajo, vecindad y amistad. Es muy típico la utilización de "los cascarones" de huevo rellenos de papeles de todos los colores, estos se rompen en la cabeza o contra el suelo y paredes, se hacen para gastar bromas y a veces para vengarse de alguien. Las calles se llenan de papelillos de colores de los cascarones y de las comparsas dando un aspecto muy colorista, festivo y divertido. El programa de estas fiestas paganas, posiblemente las de más tradición de la provincia, incluye desfile de comparsas, el día de la máscara, grandes bailes de disfraces amenizados por conjuntos musicales, comparsas infantiles y el tradicional "entierro de la sardina"; "Doña Sardina picante de la Tina y salada" ha fallecido, tradición para el sepelio que la convocatoria la realicen la Peña de los Viudos. "El negro riguroso y el pañuelo rojo, símbolo de gran respeto al arenque muerto, presidirán una jornada de luto, llanto y lágrimas"(D.G.Bravo, La Voz, 27-2-2001).

El Miércoles de Ceniza empieza la Cuaresma y se entierra la sardina. Esta se hacía en la época de las minas y la celebraban las familias acomodadas. Primero se realiza el velatorio de la sardina, consistente en salir vestidos con una sábana blanca o túnica con la cara pintada, llorando y llevando velas. En los últimos años que ha incorporado un "tumbo" con una persona dentro que se incorporaba y mira a la gente con cara de sorpresa, también se solían apagar las luces por donde pasaba el velatorio. Canción típica del momento:

Un fraile
Dos frailes
Tres frailes
en un coro,
hacen más,
que uno solo.

Se acompaña de caracolas y campanillas. Al día siguiente los socios se reúnen en una comida, donde se ponen muy contentos para combatir mejor el frío, a base de buenas viandas y mejor vino. Los sardineros van a casa de la viuda (un señor vestido de negro con mantilla, flor roja y pañuelo) a recogerla con la banda de música. Empieza el desfile con la sardina por todas las calles del pueblo, los viudos van llorando y consuelan con bebidas a los dolidos acompañantes; estas personas disfrazadas se pasean entre la gente, se encogen, estiran, parecen un acordeón. Su alta y negra chistera los distingue del gentío que invade calles y plazoletas; sus trajes enlutados les dan ese señorío que los convierte en centro del desfile. Ríen, lloran, bailan, avanzan, retroceden, se mezclan entre la gente, ofrecen el trago que ayuda a combatir el frío de estos días y protegen con sus paraguas las ya tradicionales chispas de lluvia que les acompañan. Y la viuda sufrida señora que invita al dolor, a la que flaquean las fuerzas hasta caer una y mil veces pegada al trono de la Sardina que portan cuatro robustos mozalbetes disfrazados de monjes con caretas de esqueleto, a los que les marcan el paso un cura muy especial. La cabeza de la comparsa es un gran cartelón llevado por la madrina de fiestas, chulapa minifaldera con tacones, pamela, sus acólitos bigotudos y su precioso bastón. Y cerrando este desfile suenan las marchas bailongas que interpreta la banda de música vestida de forma especial para esta ocasión. El traje del viudo está compuesto de traje negro ("luto"), capa negra, chistera, bastón o paraguas, la cara pintada con algo rojo y fajín o un lazo rojo. El desfile lo preside el cura, con una manta de tocino, con ristra de morcillas como la cinta del misal, obispos y monaguillos, todos van con la cara pintada. Al terminar el encuentro se da quema a una gran sardina de pólvora. Documento más antiguo que posee la peña:

ASOCIACIÓN CULTURAL "PEÑA LA SARDINA"
Los Viudos   Núm. 1.167
LA EXCELENTISIMA E ILUSTRISIMA SEÑORA
DOÑA SARDINA PICANTE DE LA TINTA Y SALADA
Viuda de Tiburón

HA FALLECIDO EN EL DÍA DE AYER A CONSECUENCIA DE
UN ABORTO DESPUÉS DE RECIBIR LOS AUXILIOS DE
UNA DENTADURA POSTIZA Y LA BENDICIÓN ESTOMACAL

R.Y.P.
(Rabia y Pica)
SUS DESCONSOLADOS HIJOS: Don Camarón Asado, Don Raspallón Seco y Don Pajel Frito; hija política: Doña Merluza Fresca, Tíos, primos, sobrinos y demás parientes y deudos. Al participar a Vd. tan infausto acontecimiento le ruegan le dediquen una oración intestinal y asista a la conducción del cadáver que tendrá lugar el día de hoy a las 6 de la tarde, desde la casa mortuoria del Recreo, al Panteón de los mártires del estómago en la cripta principal de los W. del Centro, por lo que le quedarán eternamente reconocidos. Todos los vinos que se consuman en los templos consagrados a Baco se aplicarán por el eterno descanso de la finada.

El que comiendo Sardina       salvará la situación
cometiera el disparate        suavizando el camino de
dejarse una espina            con un buen trozo de jamón
olvidada en el gaznate        y una botella de vino

(San Gañas)

Los Ilustrísimos Señores Arzobispos de Burgallana y Alhanchete conceden indulgencias a todos los que en el día de hoy asistan al sepelio con la correspondiente melopea.

La Fiesta DE SAN ANTÓN se remonta al año 1.848. Congrega a los agricultores de la comarca que pasean a su santo pensando en obtener favores con una buena cosecha en el año venidero, los días 15, 16 y 17 de enero. La organiza una hermandad de vecinos que con el esfuerzo colectivo y los donativos se mantiene esta tradición. La imagen de San Antón se baja desde el Hospital (donde permanece durante todo el año) a la Iglesia de la Encarnación. Esa madrugada se hace "la Arbola", consistente en que hermanos de la hermandad en grupo, pasan por las casas de los hermanos mayores y vecinos para despertarlos ofreciéndoles anís, coñac, y tirando cohetes. El día siguiente lo dedican al sermón, bendición de los animales y el recorrido procesional por las calles más importantes del pueblo, finalizando con una comida tradicional para todos los asistentes. Con estas fiestas, se da por terminada la Navidad en la localidad, ya que un dicho popular así lo asegura "HASTA SAN ANTÓN, PASCUAS SON".

Organiza Cuevas una SEMANA SANTA con numerosas procesiones de estilo levantino y actos religiosos. Se inicia con el pregón de Semana Santa en la Iglesia y la procesión del Viernes de Dolores; el Domingo de Ramos con la entrada en Jerusalén, fiesta que se realiza en vivo con la participación de los propios habitantes. Desde el Martes Santo procesiones con las tres hermandades y cofradías: Real Archicofradía de María Santisíma de los Dolores (Paso Negro), Nuestra Señora de las Angustias (Paso Azul) y Real Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno (Paso Morado), además de otros actos de gran tradición como la recogida de banderas. Las imágenes son de gran valor artísticos y hay competencia entre los pasos para mejora cada año el desfile y la participación. Está muy consolidada la tradición de "La Judea", consistente en una representación del Prendimiento de Jesucristo que se hace en el interior del Templo, así como la subida cargado con la cruz al Calvario, ante numerosos espectadores. Desde la salida de Iglesia se producen tres caídas, con el acompañamiento de los judíos durante el recorrido que llevan escaleras, cestos con clavos, linternas y varias tablillas con I.N.R.I. En el entierro de Cristo las mujeres son las encargadas de limpiar el trono y poner las flores, y los hombres de transportarlo. La primera imagen que preside la procesión es San Juan con su trono de madera, empujado por sus devotos; después va el sepulcro, la mayoría de las veces escoltado por legionarios, y las personas que lo llevan; y al final la Virgen María, que es llevada en un trono con braceros. En algunos puntos del recorrido las imágenes del sepulcro y la Virgen María son paradas, a petición de algún vecino que tiene la promesa o el gusto de cantar una saeta. En el centro de la procesión, entre las imágenes, desfilan las manolas que llevan, además de sus trajes y complementos, una vela y un rosario.

FIESTA DE LOS REYES MAYOS organizada por la Hermandad de la Virgen, perteneciente a un barrio de Cuevas, y se celebra en honor a la Virgen del Carmen. Procesión y Cabalgata de Reyes que reparte regalos y caramelos entre los niños y el desfile. Unas Cruces de Mayo en alza. La VIRGEN DE LAS MARAVILLAS, fiesta popular de barrio, los últimos días de diciembre. Fiestas tradicionales de la Hermandad de la Virgen; en la víspera de madrugada se hace "la Arbola". Sale un grupo de la hermandad, dando a los vecinos anís, tirando cohetes y caramelos. Se paran en las casas de los hermanos mayores y le tocan y cantan canciones populares, para que se levanten e inviten a dulces y productos típicos de Navidad. El día de la Virgen se organiza la misa y el sermón en la Ermita. La Virgen va decorada con un arco de flores naturales, finalizando los actos con la traca, en la cual nombran a personas del pueblo que han hecho donativos y difuntos de estos. Antiguamente se programaba el tiro al gallo, pero hace mucho tiempo que no se celebra.

También hay fiestas en anejos y otras barriadas de Cuevas. Fiesta en EL RULADOR, día 3 de enero. LA PORTILLA 1º fin de semana de enero VIRGEN DEL CARMEN, con mucha tradición popular y religiosa. El día 2 de madrugada, se realiza "la arbola", pasando por las puertas de todas las cuevas y casas invitando a los hermanos mayores y vecinos. Después se recoge al cura, se le lleva a la Ermita y celebra el sermón; continuando con la procesión, una invitación a los asistentes y la singularidad de los donativos en las casas por donde pasa la Virgen en un bolso que lleva colgado en el trono. Finaliza con la llegada a la Ermita, donde se cuenta el dinero que le han donado y se informa públicamente sobre la cantidad recaudada. En GUAZAMARA la fiesta patronal de La VIRGEN DEL ROSARIO, 1º fin de semana de octubre, y con la PURÍSIMA CONCEPCIÓN el 2º fin de semana de mayo, se celebra la romería a partir de 1996, desde Guazamara hasta la barriada de los Guiraos. Acompañan a la Virgen numerosas carrozas engalanadas. Se organizan actos durante la noche y la mañana siguiente. Destaca la ofrenda de flores, sardinada y la música. Numerosa familias y grupos de amigos acampan durante la noche en una jornada festiva y gastronómica. Los buenos productos alimenticios, el vino y la fiesta centran la noche de los romeros en el paraje de Los Guiraos a la espera del domingo que continuarán los actos religiosos durante la mañana hasta el regreso a Guazamara. Es la romería de la convivencia entre anejos cuevanos cercanos donde impera la relación cordial y la comunicación fluida entre vecinos. En los últimos años esta romería concentra a más de tres mil personas procedentes de toda la comarca que acompañan la imagen de la patrona de Guazamara, la Purísima Concepción, llevada a hombros por numerosos jóvenes de ambas barriadas arropados con los grupos folclóricos y, jinetes a caballo y numerosas carrozas adornadas al estilo “El Rocío”. En el Salón Social de Los Guiraos es donde permanece la imagen durante los dos días siendo el centro de atracción por los numerosos regalos, flores y visitas que recibe la imagen en un marco espléndidamente decorado. En Villaricos la VIRGEN MARÍA el día 15 de agosto y la VIRGEN DEL CARMEN el 16 de julio, destacando la procesión marinera. PALOMARES celebra a la VIRGEN DEL CARMEN 1º fin de semana de agosto; anteriormente se celebraba la fiesta en el día 16 de julio y en otros tiempos en el mes de septiembre. En la actualidad, al ser un centro de interés turístico y para favorecer a los emigrantes se ha trasladado al mes de agosto. Suelen celebra 4 días de fiestas con la organización de juegos diversos para los jóvenes, niños y adultos. La corrida de cintas en bicicleta y motos, competiciones deportivas, juegos en la playa de Quitapellejos, un buen castillo de fuegos artificiales y las verbenas. Pero son los actos religiosos lo más destacado de la fiesta con la procesión en honor de la Virgen del Carmen que tan cuidadosamente organizan los miembros de la Comisión de Festejos. Destaca la subasta que se hace antes de salir y de entrar la imagen en la iglesia con una puja entre los asistentes para ver quien tiene el honor de sacar o introducir la Virgen en el templo. Un miembro de la comisión, en la puerta de la iglesia, inicia la puja hasta que adjudica al mejor postor el mencionado honor. Hay años que por promesas o motivaciones especiales la subasta está competida y se llega a pujar bastante alto. Durante la procesión también nos parece interesante la parada que hace la imagen delante de algunas casas debido a promesas de algunas familias. Deberán pagar una cantidad como donativo a la iglesia por el favor recibido. Es solemne, con mucha participación y de gran tradición el evento de la procesión. La imagen es portada a hombres de forma indistinta por hombres y mujeres durante todo el recorrido. Finalizan las fiestas con el tradicional toro de fuego muy popular en la comarca por ser uno de los pocos lugares donde se organiza, teniendo su recorrido por la calle principal llegando a ser peligroso debido a la cantidad de cohetes rateros lanzados.

En LOS LOBOS, fiesta y romería de SAN JOSÉ Y VIRGEN DEL CARMEN, 2º fin de semana de agosto. La romería en sábado con el traslado de las imágenes de la Virgen del Carmen y San José desde Los Lobos al Molino El Tarahal. Desde la mitad de la semana se inician actividades deportivas y culturales como inicio de las fiestas; competiciones variadas, juegos infantiles, festivales como poesía, teatro y cine. El último día la procesión será el centro festivo, además de las verbenas populares que animan las noches. BURJULU con la fiesta de La INMACULADA el día 8 de diciembre. LAS HERRERÍAS el día del CORPUS CHRISTI. LA MULERIA con la Virgen de la Candelaria el día 2 de febrero. En EL LARGO y GRIMA La PURÍSIMA, 1º fin de semana de agosto. Romería desde el Largo a Grima, que se celebra desde 1992. La fiesta nueva del DÍA de ANDALUCÍA el 28 de febrero y el día de la Inmaculada Concepción, el 8 de diciembre también tienen su reconocimiento. Para finalizar un ciclo festivo muy completo tenemos que mencionar la recuperación de la procesión de la Virgen del Carmen, patrona de Cuevas. Una tradición perdida pero que con el apoyo de la reciente Hermandad de la Virgen y los actos programados como la ofrenda floral, actos religiosos, actuaciones de la Agrupación Musical Virgen del Carmen y el baile nocturno han conseguido interesar a los vecinos. (Agradecimiento a la profesora Juani Martínez Valero por su colaboración en el trabajo de campo).