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La fiesta en honor de LA VIRGEN DE LA CABEZA, del 22 al 24 de septiembre y no el día 8, por coincidencia con las fechas de celebración con Antas y Benizalón- Uleila del Campo, ya que las tres vírgenes tenían relación con el Cabezo María. En principio la Virgen se encontraba en una ermita situada cerca del pueblo construida a principios del siglo XIX; al finalizar la obra de la ermita el día 24 de septiembre, desde ese año se produce el traslado de fecha para evitar la coincidencia con los otros dos pueblos. La mencionada ermita ya no existe; abandonada durante años, no se restauró por falta de medios económicos y de acuerdo con el obispado. Ante la imposibilidad de su recuperación el solar se transformó en la denominada Plaza del Cerro de la Ermita, pasando a ser el solar propiedad del pueblo a cambio de arreglar el tejado de la iglesia; en la plaza se celebran las fiestas. En los primeros años, atendiendo a la leyenda sobre la aparición, los actos religiosos en honor de la Virgen de la Cabeza se hacía de forma conjunta entre Antas y Bédar, pero al surgir conflictos de protagonismo entre ambos municipios, Bédar decidió organizar su propia fiesta.

"Programa de Fiestas de 1970, días 23 y 24 de septiembre: diana, función religiosa en honor de la Virgen de la cabeza, concierto, conducción procesional de la patrona al cerro de la Virgen, en donde se celebrará la primera parte del tradicional acto de Moros y Cristianos, finalizado el mismo, procesión por el itinerario de costumbre, carrera de cintas con sorpresa, elevación de globos y fantoches y bailes populares; diana, segunda parte de Moros y Cristianos y procesión, función religiosa, recepción en el Ayuntamiento, corrida de cintas, cucañas, concierto, fuegos artificiales, verbena y traca final” (A.H.P.AL., Leg.567)

El hecho antropológico de carácter histórico destacado de estas fiestas en la representación de MOROS y CRISTIANOS que, como en la mayoría de los lugares, se desarrolla simulando una batalla entre el ejército moro y el cristiano, formado cada uno de ellos por un General, un Embajador y un Espía, todos a caballo. En el enfrentamiento que se hace el primer día vencen los moros, apoderándose de la Virgen que depositan en la Iglesia hasta el día siguiente, que nuevamente salen con la imagen a la calle y tras nuevas luchas entre los dos ejércitos vencen los cristianos. Los moros, sintiéndose humillados, piden clemencia a la Virgen, haciendo entrega de la imagen y de la plaza a los cristianos. Los combates se realizan con sables, participando un mínimo de ocho personas, todos jóvenes con vestimentas muy cuidadas. José Rodríguez Fernández y José Collado Fernández son algunos de los clásicos en representar a los personajes que intervienen en los actos como son: embajador, general, espía, tropa de ambos bandos a caballo y jóvenes ataviados de la época a pie.

Levanta, ya estoy contento,
hoy quedarás perdonado,
pues vas a ser bautizado,
dame un abrazo al momento.
Una cosa en conclusión
hoy que deciros me resta
y es que al terminar la fiesta
triunfe la Religión.

Viva la unión y la paz,
el Clero, el Ayuntamiento
y para más lucimiento
que viva la humanidad.
También os debo haber dado
y doy por lo que toca
un viva a que quieres boca
al Municipal Juzgado.
Y por último otro viva
doy a todos los presentes
que repitan diligentes
que nuestra Patrona viva.

"VIRGEN DE LA CABEZA. Se celebran actos de Moros y Cristianos durante dos días, en el primero ganan la batalla los Moros y en el segundo se rinden. En 1946 (A.H.P., Leg.1046) se celebraban los Moros y Cristianos, además de cucañas, verbenas y la misa que fue oficiada por el Arcipreste de Canjáyar”. En el cartel de 1962 (A.H.P.,Leg.529) podemos leer: "Fiestas en Honor de la St. Virgen de la Cabeza, durante los días 22 y 23 de septiembre, y en los que se celebrarán Funciones religiosas, Procesiones, Verbenas, Cucañas, Carreras de Cintas, Competiciones deportivas y los Tradicionales actos de Moros y Cristianos, todas ellas amenizadas por la banda de música."

Se completa el programa anual con la popular diana de la Agrupación Musical de Bédar, funciones religiosas en honor a la Virgen de la Cabeza, conciertos en la Plaza de pueblo, traslado procesional de la Virgen al Cerro para escuchar las relaciones entre moros y cristianos, carrera de cintas bordadas por jóvenes de la localidad y gran verbena popular, con la colaboración de los vecinos. Resumimos las actividades organizadas en el año 2000, del 15 al 17 de septiembre: "Subida al cerro acompañados por la banda de Música Municipal, lectura del pregón, baile flamenco, diana, ofrenda floral a La Virgen de la Cabeza, misa, paella comunitaria, Moros y Cristianos, teatro en la calle, corridas de cintas a caballo, a pie y en bicicleta, además de las populares verbenas nocturnas”(Programa Oficial).

La fiesta dedicada al patrón SAN GREGORIO, se celebra el 1º fin de semana de mayo, destacando el apartado religioso con una procesión en la que durante el recorrido se lanzan roscos de pan y monedas para el cumplimiento de promesas, similar a como ocurre en los lugares cercanos de Lubrín y El Marchal; recogemos el escrito de solicitud de autorización del Alcalde al Gobernador para comprobar en que han consistido siempre los actos de la fiesta. "Ruego a V.E. me conceda autorización para celebrar las fiestas de nuestro Patrón San Gregorio, que tendrá lugar el próximo domingo día 10, reduciéndose las mismas a la Santa Misa, Procesión y bailes populares. Bédar, 6 de mayo de 1970. El Alcalde, Cristóbal Martínez” (G.C., Leg.567).
La tradición de pasar una noche divertida homenajeando al fuego con las LUMBRES que se encienden la víspera de San Antón, el "aguinaldo" pidiendo de casa en casa, las comparsas del CARNAVAL y algunas otras, ya desaparecidas, como los grupos de parrandas que salían en Navidad recaudando fondos para las Animas, completan el panorama festivo de un pueblo muy especial, situado entre el mar y la montaña.

"En la barriada de Serena se organizaban fiestas cuando había población suficiente. El año 1964, Fiesta de Santiago, el 25 de julio con misa de campaña, procesión y verbena (A.H.P., Leg.533)". Igualmente en 1965 se organiza la fiesta el mismo 25 de julio con misa, procesión y verbena” (Ibídem, Leg.550)