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Fiestas de Almería

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Alto y Bajo Almanzora

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Con una fértil vega junto al río Almanzora es un lugar idóneo para degustar la gastronomía popular y disfrutar en sus fiestas con tradiciones ancestrales. Los días de mayor animación son los de la FERIA Y FIESTA DE SAN ROQUE Y LA VIRGEN, cercanos al 18 de agosto. Asociaciones como "EL Peñón de la Mina" (promotores de la cultura del pueblo), la de padres del colegio Arboleas y alguna otra participan de forma activa en la organización de actividades durante la feria. Se pueden considerar como las fiestas del reencuentro entre habitantes, visitantes y emigrantes oriundos del pueblo. Su extraordinaria iglesia de finales del XIX, similar a la de Lubrín y parecida a otras de Almería lleva el nombre de Santiago. Generalmente se celebran cuatro días festivos de jueves a domingo destacando la feria del mediodía, homenaje a la tercera edad, chocolatada, festival folclórico, verbenas en la plaza, juegos infantiles, fútbol, competiciones de todos los tipos para finalizar con una popular traca fin de fiestas. La misa y la procesión del patrón será el momento de mayor interés. Bailes comarcales, paella popular, teatro, carreras de cintas a caballo y el lanzamiento de roscos desde los balcones completan la fiesta.

"Fiestas patronales de San Roque, del 17 al 20 de agosto de 2000: Inauguración de la Feria, juegos infantiles, homenaje a la tercera edad, Festival Folclórico Internacional, feria del mediodía, día de los niños o Juvelandia, corrida de cintas a caballo, fútbol, petanca, comida comunitaria, verbenas y traca final"

Pero son "LAS MERIENDAS", del Domingo de Resurrección, cuando las familias del pueblo salen al campo con una cesta colmada de los más sabrosos alimentos, en los que no falta la fritá de conejo y el hornazo, cuyo huevo suele romperse en la frente de algún distraído, la costumbre más popular. Se suelen reunir con otras familias en la orilla de alguna fuente, junto a las sombras de alguna rambla, siendo el lugar más visitado "La Alameda" en las orillas del río cerca de Almanzora (Cantoria), dándose todos los placeres gastronómicos más suculentos. La histórica tradición de LAS ANIMAS, en Navidad, festejo que se celebraba hasta los años cuarenta y en la actualidad no recuperada, es lo más interesante. Alterna lo religioso y profano, ya que surge con un propósito espiritual pero con el tiempo llega a ser algo mundano. La Hermandad de las Animas era la encargada de recaudar fondos durante todo el año para las almas que estaban en el purgatorio. La recogida se hacía cantando canciones que obligaban a los vecinos a donar algo. La Hermandad tenía que ir de casa en casa pidiendo una limosna y la gente ofrecía dinero o bien, debido a los malos tiempos, otro tipo de cosas como trigo, embutidos y aceite, que iba destinado a alumbrar al Santísimo. Los encargados de recoger las ofrendas a las ánimas eran en el pueblo, el cura y otras personas, y en las barriadas, personas designadas por el cura. El dinero se ingresaba en la cuenta de gastos de la iglesia y los donativos no monetarios eran para "el cura", exceptuando el aceite que se usaba para mantener alumbrado durante todo el año el altar del Santísimo. El ritual de las ánimas era como una manera de ganarse el cielo, por lo que estaba muy extendida la creencia de que había que donar, cuanto más mejor, para una vez muerto ir directamente al cielo. Generalmente los que estaban apuntados a la Hermandad eran aquellos que más dinero tenían, puesto que pagaban una cuota y así creían que tenía reservado un lugar en el cielo, al lado de Dios Padre. En algunos casos las personas que no tenía herederos, dejaron todo a las ánimas; cuando moría algún benefactor de "ánimas", alguien que estaba bien considerado por haber donado mucho, se le hacía un "Requiem" y un "Novenario", que consistía en nueve misas rezadas, que según la gente eran larguísimas; además también abundantes "misas de difuntos".

Al llegar el día de los Santos, las campanas sonaban durante las veinticuatro horas, dando paso al "Novenario", que consistía en un repique de campanas durante nueve días, y a las "Meditaciones", que duraban hasta terminar el mes de noviembre. Durante todo el mes había que ir a la iglesia, en la cual había un "Catafalco" en el centro con un paño negro y rodeado de velos, con todo a oscuras y sólo alumbrado por las velas, para realizar "las Meditaciones" a su alrededor, teniendo que rezar el "Salmo de Profundis" y diciéndose y cantando las misas en latín. Una vez que pasaba el "Mes de Difuntos" y al llegar la Navidad se hacía la "Fiesta de las Animas" que también estaba destinada a la recaudación de fondos, y consistía en un baile en el que todo el mundo participaba, destacando en el acto cuando un hombre salía con un sombrero de cintas y ofrecía dinero para que bailara una moza del pueblo con el sombrero puesto; si ésta no quería ofrecía por no bailar y así sucesivamente, hasta ir subiendo las apuestas de forma que se pudiera hacer un buen ingreso para las ánimas. Además de ofrecer dinero para que saliera alguna en especial por bailar, también se pagaba por cambiar el baile de sitio; así si el baile se celebraba en la plaza se pagaba por cambiarlo a la placeta. También se hacían rifas y otras muchas más cosas, con el único fin de recaudar fondos. La gente al llegar esta fiesta se alegraba, ya que era una especie de recompensa, por haber pasado un mes de noviembre tan triste y sombrío. El mensaje era: "dar cuanto queráis, cuanto más mejor". La CASTAÑADA o día de las Castañas, reunión de jóvenes la noche de los difuntos para comer y beber en casas particulares, se ha transformado en una actividad escolar organizada por los padres y profesores del colegio. Se intenta recuperar la tradición de regalar castañas a los amigos y parejas en los días cercanos al primero de noviembre, con un día de convivencia a base de castañas asadas con la participación de toda la comunidad educativa en la preparación de la comida comunitaria.

Huevanillas, con su patrón CRISTO DE LA ESPERANZA, el día 14 de septiembre; El Prado que festeja a SANTA ANA y la barriada de LA CINTA, con LA VIRGEN DEL PILAR, completan las fiestas de un pueblo animado. En esta barriada las fiestas de octubre se celebran con varios días repletos de actividades lúdicas, infantiles y religiosas. Los concursos de vinos del país, organizados por la Asociación "Al-Masura", ya son conocidos en la comarca; actos como la procesión, pasacalles, verbenas, misa en la ermita, petanca, gastronomía popular para los asistentes y las conocidas corridas de cintas. Últimamente ha sido reconstruida la ermita de Nuestra Señora del Pilar. En los años cuarenta se celebraban las relaciones de Moros y Cristianos (A.H.P.,Leg.1046, 1945-49). Adjuntamos solicitudes de autorización para las fiestas.

LA CINTA. Es la barriada que más actividad festiva ha tenido, destacando la fiesta patronal (A.H.P.AL, Leg.550, 165) con procesión de interés popular, misa, verbena y carreras de cintas. En la denominada Barriada de Cintas, ya se pide autorización para celebrar Moros y Cristianos, carreras de cintas y bailes en las Fiestas de la Virgen del Pilar el 12 de octubre de 1945 (A.H.P.,Leg.1046). Sobre la petición de autorización del baile para este año acompañamos el texto para tener un conocimiento de las dificultades de la época. "Excmo. Sr. Gobernador Civil. Estando próximas las fiestas del 12 de octubre en la barriada de la Cinta, y figurando en su programa de festejos música y baile: Ruego a V.E. Me comunique oportunamente si se puede autorizar el baile o si por el contrario, está prohibido el llamado agarrado, para obrar con arreglo a lo dispuesto u ordenado por V.E. Arboleas 28 de septiembre de 1945”

Del Alcalde al Gobernador Civil. "Ruego se digne conceder permiso para la celebración de las fiestas que tradicionalmente se conmemoran en este pueblo, durante los días 15 y 16 de los corrientes, festividad de nuestros Excelsos Patronos la Santísima Virgen de la Asunción y San Roque, consistentes en el siguiente programa: Misa, procesión, corrida de cintas, verbenas y bailes populares. A 8 de agosto de 1970 (G.C., Leg.567)". "(...) permiso para la celebración de las fiestas de la barriada de "Los Gilabertes" Arroyo-Aceituno, el día 19 de los corrientes, día de San José, cuyo programa es el siguiente: Misa, disparo de cohetes y bailes populares. A 10 de marzo de 1970 (Ibídem)". (...) permiso para las fiestas que tradicionalmente se vienen celebrando en la barriada de "La Placeta", el próximo día 24 de los corrientes, festividad de San Juan, cuyo programa consiste en lo siguiente: Juegos infantiles con disparo de cohetes, verbena, bailes populares y traca. A 11 de junio de 1971” (G.C., Leg.594)